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Granada - La Alhambra expone al público el capitel emiral como pieza del mes de noviembreEl patronato de la Alhambra y Generalife expone como pieza del mes de noviembre en el Museo de la Alhambra el capitel emiral, un elemento arquitectónico clave, colocado sobre el fuste de la columna para la sustentación de arcos o arquitrabes. En esta ocasión, Gaspar Aranda Pastor será el encargado de explicar a los visitantes distintos aspectos del capitel hispanomusulmán y de la evolución del acanto en la decoración, según informó el Patronato en un comunicado. Los interesados podrán disfrutar de esta explicación todos los sábados del mes a partir de las 12.00 horas en la sala II del Museo de la Alhambra en el Palacio de Carlos V. Del rico repertorio de capiteles que conserva el Museo de la Alhambra se ha seleccionado el capitel emiral por su profusa ornamentación y por sus variadas formas. Tallado en mármol blanco, procede de la Casa de los Girones y está datado en el siglo IX, en el periodo de Abd Al-Rahman II. Los primeros capiteles que se usaron en la arquitectura hispanomusulmana eran reutilizados de edificios romanos y visigodos, con una decoración característica de motivos vegetales naturalistas, destacando la hoja de acanto. Estos serán el modelo para generaciones posteriores. El museo de la Alhambra exhibe excelentes capiteles de todas las épocas de al-Andalus y diferentes materiales que permiten seguir con detenimiento cómo evoluciona su ornamentación. ARTISTAS ANDALUSÍES DEL SIGLO IX. Los primigenios, de época emiral, eran tallados por artistas andalusíes del siglo IX, aún con formas cónicas y tratamiento del acanto muy naturalista. Será durante el Califato de Córdoba cuando el capitel evolucione a un estilo más propio, mediante la transformación de sus proporciones, con perfil cilíndrico y tallados más enriquecidos, dónde destacan temas vegetales, con hojas de acanto estilizadas, tendentes al antinaturalismo, también en el interior de las piezas es finamente tallado. A partir de ese momento, el antinaturalismo será la nota dominante en la decoración del acanto, como se verá en los capiteles de época taifa, incluso algo "barroquizantes". La culminación de esa evolución tiene lugar en el capitel nazarí, "donde el tallista logra la abstracción más absoluta en la elaboración de las hojas de acanto, convertidas en simples cintas serpenteantes".
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